从6月中至今，「回忆阿嬷」在马来西亚和新加坡华人社会几乎成了「全民运动」，在中国创造近20亿人民币惊人票房纪录的潮汕电影《给阿嬷的情书》也在马新两国掀起了热潮，片中潮汕人「下南洋」的场景，使两地华人联想到自己祖辈的历史，新加坡《联合早报》掀起的该影片「统战」之争，也意外的催热了票房。

6月15日，在马来西亚首都吉隆玻，观众在电影《给阿嬷的情书》特别展映活动现场拍照。(新华网图片)

引发寻根共鸣 引起「统战」论战

在东南亚华人社会，潮汕人是一个重要群体，占了泰国华人六成，在马来西亚和新加坡也占很大比例，新加坡潮州人团体义安公司更是在黄金地段乌节路开发地标性商场义安城（义安是潮州古称），以及创立义安理工学院。因此，《给阿嬷的情书》在东南亚会大受欢迎，也是预料中事。在马新两国，以各地潮州会馆为主的逾百个华人社团包场，以乡情创造了影市盛况。

6月17日，导演蓝鸿春（左四）、演员李思潼（左三）与演员王彦桐（左二）出席在新加坡举行的电影《给阿嬷的情书》首映礼。(新华网图片)

除了血脉相连的「下南洋」寻根共鸣以及片中「有情有义」的情节戳中观众泪点，媒体笔战与舆论也逆向助推，而这一切源于《联合早报》提出警惕该片会被中国当局利用作为统战工具的评论文章。5月21日，该报驻北京特派员沈泽玮撰文《给阿妈的情书》的统战启示》，指「统战的最高境界—直抵人心最软处，用情去完成攻心」，随后该报又刊登多篇文章表达类似立场，担忧片中的家国情怀具有「统战」意图，甚至质疑其对多元族群的刻画，遭大批中国网民挞伐，也引起中国《环球时报》的反击，炮轰新加坡媒体「心里有鬼」。在马来西亚，影片「统战」之说也引起不少反击，大部份人都不认为该影片有「统战」意图，马来西亚《东方日报》等当地华文媒体也发文反驳新加坡的焦虑，批评其过度政治化，忽视了华人的纯粹情义。

新加坡「多元文化焦虑」激发逆反心理

影片掀起有关海外华人「落叶归根」与「落地生根」之争，事实上，华人在东南亚已定居繁衍多代，随着二战后东南亚多国纷纷独立，当地华人基本上已认同当地，纯粹把中国当作祖先来源地，只是一种文化上的认同，而不是政治认同。但在新加坡这个华人占人口七成五的国家，政府一直以打造多元种族文化国家目标，避免被认为是「华人国家」，所以对任何他们认为可能会影响国家认同的事都相当敏感，这就解释了为何对《给阿嬷的情书》产生焦虑。

6月15日，在马来西亚首都吉隆玻，观众在电影《给阿嬷的情书》特别展映活动现场拍照。该片将于6月18日起登陆马来西亚各大电影院线。(新华网图片)

不过，从国家发展部长徐芳达的言论可以看出，狮城当局担心的是大批来自中国的新移民群体会被「统战」，而不是当地本土华人。在日前举行的新加坡潮州八邑会馆百年庆晚宴上，祖籍潮州的徐芳达表示：「新加坡华人先辈从中国漂洋过海而来，我国华人继承了先辈的文化，但也具备自身的国民身份与特征。新移民来到规章制度、风土人情与家乡不同的新加坡，是因为准备落地生根、开枝散叶才被接纳成为公民。」

这场围绕「血脉认同」与「多元文化焦虑」的国际舆论大战，引发了大批新马观众的好奇心与逆反心理，激发了「买票力挺」的热潮，导致一票难求。

文：萧伟基（坚料网驻马来西亚特约撰稿人）

作者现居吉隆坡、资深媒体人

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